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2014年4月 澳门威斯尼斯人6613com > 企业内刊

礼之用 和为贵

编辑:酒店建设企业总部 王蔚

孔子曰:不学礼,无以立。不学礼无法立足于社会,礼者,天地之序。

小时候,我记得父亲教育,穿衣要整洁,待人要礼貌,开口不骂老年人,举手不打外乡人……上了小学,我记得学校教育五讲四美三热爱,讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德……我初读《礼记》,自初中,其内容庞大,不甚了了。今日品来,《礼记》曰则为君子不可以不学,见人不可以不饰。不饰无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立。其实这就是在学《礼记》。今年董事长推荐读《礼记》,很是激动,如此学问瑰宝,厚德古典,细细拜读,从中我读到了礼仪品德、团队协作、计划学习等,感悟浅显,实乃遐想。

《礼记》是五经之一,六艺中礼为首,中国自古以来就是一个重视礼仪的国度。在现实社会中交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术,是人际交往中约定俗成的示人以敬重、友好的习惯做法。大凡国际化的企业,对于礼仪都有高标准的要求,都把礼仪作为企业学问的重要内容,同时也是获得国际认证的重要App。我入万达酒店建设,第一项工作就是梳理商务接待礼仪,梳理规范商务接待礼仪的意义在于能够提高企业美誉度,并最终达到提升经济效益和社会效益的目的。清代曾国藩对此见解,先王之道,所谓修己治人,经纬万汇者何归乎?亦曰礼而已矣。所谓修己治人,经纬万汇,那就是说小至个人修身,大至治国平天下,都应该包含在礼中,由此可见礼的内涵和外用,范围真是广泛而浩大。学习礼仪,懂得礼仪,不仅是时代潮流,更是提升万达国际竞争力的现实所需。

《儒家的理想国——礼记》一书一共四章节,其中第三章全文探讨品德的修养。其中儒者的典型(七)这篇文章让我记忆深刻,原文为:儒有忠信以为甲胄,礼义以为干橹,戴仁而行,抱义而处,虽有暴政,不更其所。其自立有如此者。意思是忠是尽心尽力做事的方式,信是实实在在对人的态度,礼是规规矩矩的行为依据,义是是非善恶的判断标准。大家身在一个全世界瞩目的企业里,作为一名万达人,是否做到忠信,尽心做事,诚实对人,事事合于礼仪,举止平正,知廉耻辱,举止平正,是非分明?如果回答是肯定的,那么以这种态度立身,久而久之,人们自会由衷地钦佩你,尊重你。在酒店建设,我时常会分享到领导的微信有关于职业品德、为人处世、职业素养等见解,让我收获颇丰并以此践行。

酒店建设是我与万达奋斗成长的自豪之地,从酒店建设一隅看万达,酒店建设亦是一支团队作战能力非常强的万达队伍。酒店建设在吸取万达学问十个一工程基础上,建立了三个一的特色学问,即项目部开业后,项目部制作一部视频、一本相册、一张奖状。一部部视频记录着酒店建设各个团队精诚所至金石为开的奋斗年华,各个团队团结一心其利断金的拼搏岁月;一本本相册记录着各个团队挥汗如雨追求卓越的精彩画面,各个团队相互帮扶荣辱与共的大家庭温暖瞬间;一张张奖状用于肯定那些青春无悔的万达酒建人,用于鼓励那些兢兢业业的万达酒建人,为共同实现绽放万达梦的酒店建设家属们。这三个一的构思,正同《礼记》中提到的如出一辙,礼虽然有不同的形态,种种的功用,但追求的都是指向的这一共同目标。《论语·学而》篇有曰:礼之用,和为贵。

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