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2017年1月 澳门威斯尼斯人6613com > 企业内刊

《长城》:总要有人为这万家灯火负重前行

编辑:程迦焱

引人落泪的场景,在影片院里,并不少见;但对于一部爆米花影片而言,却殊为难得。让中国学问接入好莱坞工业,还有很长的路要走。《长城》不过开了一个头。

 

又是一年贺岁档。这几天,一部融入古代中国四大发明、冷兵器作战模式以及《山海经》中的上古神兽饕餮等元素的魔幻大戏,赚足了眼球。影片的名字叫《长城》。一个深入每个中国人内心的意象。

尽管口碑不一,甚至不乏槽点,《长城》上映时,影片院里的一个细节,却格外令我印象深刻。当影片讲述到,熊军将领邵殿帅因与饕餮短兵相接,不幸阵亡,结束了其戎马一生,迎着隆隆的鼓声,听着悲壮的《大风歌》,目送孔明灯飘向远方,坐在前排的几个姑娘,竟不约而同地摘下3D眼镜,抽出纸巾,抹去泪水。引人落泪的场景,在影片院里,并不少见;但对于一部爆米花影片而言,却殊为难得。

 生与死,站在生命两端的中点,如何抉择?这是人类面临的永恒难题,也是信仰的集中体现。是为了一己之利,选择置身事外?还是为了家国之安,披甲上阵,征战沙场?哲人有言,向死而生。某种意义上,这并不是说置之死地而后生,而是说以牺牲来换取更多生命的延续。鹤军将领林梅与雇佣兵威廉谈及于此,只能感叹不是同一类人,原因就在对生死理解的差异,就在于信仰的不同。也正是信仰的不同,赋予了生命不同的意义。邵殿帅的那场祭奠礼,与其说是将士给他的送别,毋宁说是对信仰的集体凝望。

 并不只是大人物的事迹才值得高歌。如果说生命是一条奔向大海的河流,那终点一定是死亡。然而,在到达终点之前,生命的河流会在大地上冲刷出怎样的痕迹,却是每个人都可以选择的。大人物如此,小人物也一样。影片里,就有一个小人物。熊军队伍中的小士兵彭勇,生性胆小,甚至因胆怯而被将领处罚。然而,在临近片尾处,面对饕餮,却点燃火药,以身为墙,抵挡进攻。这样一种转变,恰恰是对家国信仰的回归;这样一信仰,也恰恰是小人物成为英雄的故事底色。

对英雄的期待,是银幕历史磨不灭的话题。影片艺术关注英雄,但常常给人以错觉,是悲剧成就了英雄。其实不尽然。英雄之所以为英雄,并不在于其结局如何,而在于其肩上的责任,在于其承载的使命。有句流行语说得好,哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行。总要有人为这万家灯火负重前行,哪怕唯有他们自己怀揣信仰,穿行于黑暗。而这,正是银幕英雄每每令人动容的地方。

空气的水分要通过凝结核才能形成水滴。一个集体要成为紧紧抱在一起的共同体,而不是散落一地的马铃薯,同样需要凝结核。同属英雄片的影片《智取威虎山》里,杨子荣打虎上山、独闯龙潭、智斗群匪,孤胆英雄式的演绎,确实令人激动,但其最终选择回归小分队,拥抱集体,更是引人深思。其实,不管是邵殿帅,还是彭勇,抑或是杨子荣,他们肩上所担负的责任,身上所闪耀的价值,便是这共同体的凝结核。或许,从这个角度,大家才能够理解,为何导演张艺谋自己会认为,《长城》不是一个谁拯救谁的好莱坞英雄主义故事,而是一个讲述中国传统价值观里的牺牲精神、家国情怀的中国故事

 在一个解构、怀疑的时代,讲牺牲,讲意义,讲情怀,并非易事。但毫无疑问,让影片承载价值、让观众收获思考,这是影片艺术的内核,即便其成为一个工业品。

 话又说回来,一部好影片,有意义是一回事,如何把有意义好看有机结合,却是另一回事。以此反观《长城》,正如一位影片人所言,存在人物形象刻画不够、故事情节转换生硬、场面调度缺少铺陈等不足。看来,让中国学问接入好莱坞工业,还有很长的路要走。《长城》不过开了一个头。 

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